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穿越黄金的枷锁

书评人:田涛 2018-10-15 17:31 赞[1] 收藏

  卢晓先生《品牌赋能——国际精品品牌战略》的(de)书稿放在(zai)我(wo)案头(tou)月余了,我(wo)不时翻(fan)翻(fan),却不知从何下笔。无奈,写点(dian)略显凝重的(de)感言吧。

  我一(yi)直认为“人(ren)(ren)口(kou)(kou)红利”是个(ge)(ge)值得(de)商榷的(de)(de)论断。当今世界人(ren)(ren)均(jun)GDP(国(guo)(guo)内(nei)生产总值)超过(guo)(guo) 1 万美(mei)元的(de)(de)国(guo)(guo)家和地区有 61 个(ge)(ge),但没有一(yi)个(ge)(ge)国(guo)(guo)家人(ren)(ren)口(kou)(kou)超过(guo)(guo) 4 亿,中国(guo)(guo)以 13 亿人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)超大规模,在不(bu)到 40 年(nian)的(de)(de)时间内(nei),于 2016 年(nian)实现(xian)人(ren)(ren)均(jun)GDP 8860 美(mei)元,这无(wu)疑是人(ren)(ren)类变革(ge)史(shi)、经济史(shi)、商业史(shi)上(shang)最大的(de)(de)奇迹之(zhi)一(yi)。问(wen)题(ti)是,假(jia)使人(ren)(ren)口(kou)(kou)未(wei)予(yu)控制,会(hui)是什么结果?假(jia)使人(ren)(ren)口(kou)(kou)再少些,又会(hui)是什么状(zhuang)况?中国(guo)(guo)的(de)(de)政(zheng)治、经济、教(jiao)育、文化(hua)、社会(hui)诸领(ling)域的(de)(de)一(yi)切问(wen)题(ti),细究起来(lai)无(wu)不(bu)和“世界第一(yi)人(ren)(ren)口(kou)(kou)大国(guo)(guo)”这个(ge)(ge)前(qian)提大有关系(xi)。

  13 亿中(zhong)国人(ren)刚(gang)刚(gang)经历了(le)(le)“狼(lang)吞虎咽”的时代,物质“饥饿(e)感” 驱使下的巨(ju)大社会活力(li)和追求发(fa)展的冲(chong)动(dong),绘成(cheng)了(le)(le)中(zhong)国历史上(shang)前所未(wei)有的斑斓画卷。我们(men)崛起为(wei)“制造大国”,几亿人(ren)从乡村(cun)涌入(ru)城市(shi),数百(bai)万(wan)上(shang)千万(wan)人(ren)涌向世(shi)界(jie),为(wei)财富,为(wei)知识,为(wei)梦想,为(wei)观(guan)光,为(wei)改(gai)变个人(ren)命运……如今,我们(men)拥(yong)有世(shi)界(jie)第二多的“世(shi)界(jie) 500 强”、第二多的百(bai)万(wan)富翁、亿万(wan)富豪……

  但是(shi),我们(men)今天(tian)缺什(shen)么呢?

  卢晓这部纵论国(guo)际品(pin)(pin)牌(pai)的(de)作品(pin)(pin)带给(ji)我(wo)的(de)不(bu)只是(shi)(shi)赏心的(de)美和历(li)史的(de)穿(chuan)越,还有题外的(de)沉思(si)——书中有数十个世界著(zhu)名品(pin)(pin)牌(pai)的(de)案例,中国(guo)品(pin)(pin)牌(pai)却少之(zhi)又少。由此我(wo)联想到另(ling)一道风景,沿北回归线,从欧(ou)洲到北美,尤(you)其是(shi)(shi)日(ri)本、韩国(guo),每年去旅游的(de)几千万国(guo)人,他们中的(de)大(da)多数人有共有标记:不(bu)是(shi)(shi)摄影迷,就是(shi)(shi)“购物(wu)客(ke)”——携大(da)包(bao)小包(bao)似乎要“买断(duan)”世界,当(dang)然,“品(pin)(pin)牌(pai)”是(shi)(shi)他们最看重的(de)……

  我们不是“制造大(da)国(guo)”吗?很(hen)显然,中国(guo)经济(ji)至少在当下呈现(xian)的是“伪衰(shuai)退”,国(guo)民追求生活(huo)品质升(sheng)级的需求正如滚烫的岩浆奔(ben)涌而出,但中国(guo)制造业(ye)的升(sheng)级步伐却严重迟(chi)滞(zhi),数百万(wan)上千万(wan)国(guo)内消费者只能“用脚(jiao)投(tou)票(piao)”:淘世界去!这同样是人类消费史(shi)、贸易史(shi)上一(yi)大(da)特殊景观,值得国(guo)人、企(qi)业(ye)、企(qi)业(ye)家和全社会(hui)反(fan)思。

  中国(guo)(guo)必须从“制(zhi)造大国(guo)(guo)”向“制(zhi)造强(qiang)国(guo)(guo)”转型(xing)。没有(you)人(ren)能(neng)够否认(ren)过(guo)往 30 多年中国(guo)(guo)经济蓬勃兴起的(de)(de)奇迹,但我们也无(wu)法(fa)掩饰“萝卜(bu)快了(le)不洗泥”的(de)(de)粗放式经济增(zeng)长所带来的(de)(de)一(yi)系列问(wen)题(ti),最典型(xing)的(de)(de)莫(mo)过(guo)于(yu)无(wu)处不在的(de)(de)假货肆(si)虐(nve)和环(huan)境(jing)污染,以(yi)及与之相(xiang)伴的(de)(de)社会问(wen)题(ti),比(bi)如普遍的(de)(de)金钱焦虑、攀富潮流等等。而“制(zhi)造强(qiang)国(guo)(guo)”“质(zhi)量大国(guo)(guo)”的(de)(de)社会文化(hua)基座对(dui)应的(de)(de)只能(neng)是一(yi)颗颗安静的(de)(de)心和一(yi)张张平(ping)静的(de)(de)桌子。所谓“工匠(jiang)精神”,本(ben)质(zhi)上是国(guo)(guo)民(min)心灵的(de)(de)沉(chen)实和行为的(de)(de)坚毅。

  “制造强国(guo)(guo)”“品牌(pai)中国(guo)(guo)”的真正(zheng)实(shi)现,根本(ben)在人(ren),在于各阶层劳动者整(zheng)体素质的普遍(bian)提升。我国(guo)(guo)面临的另一(yi)艰巨(ju)挑(tiao)战,我认为不是所谓(wei)“人(ren)口(kou)(kou)红利”的消失,而是如何从(cong)“人(ren)口(kou)(kou)大国(guo)(guo)”向“人(ren)才大国(guo)(guo)” 转型。因此,教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)兴国(guo)(guo)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)强国(guo)(guo)是根本(ben)。实(shi)施(shi)精(jing)英(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)与(yu)(yu)普及教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)并重、基础教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)与(yu)(yu)职(zhi)业教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)并重,尤其是进一(yi)步夯实(shi)乡村教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu),对营建(jian)全民族的创造力、创新意识、工匠精(jing)神至为重要。

  一(yi)手(shou)举(ju)着“刀剑”(物质),一(yi)手(shou)捧着《圣经》(精神)。仔细体味爱马仕(Hermès)、路易威登(Louis Vuitton,LV)、香奈儿(er)

  (Chanel)、百达(da)翡(fei)丽(li)(Patek Philippe)、迪(di)奥(Dior)……这些历(li)史悠久的(de)大品牌,你无疑会(hui)感(gan)受到艰辛、征服、冒险与(yu)炫目的(de)财富,但你是否也能捕捉(zhuo)到隐(yin)约而浓(nong)郁的(de)精神(shen)色(se)彩——一种执(zhi)着、虔(qian)敬(jing)、宛若(ruo)宗教信仰(yang)般的(de)对理想的(de)痴迷?每(mei)一款每(mei)一件都是温热的(de)生命,都是有(you)灵(ling)性(xing)的(de)上(shang)帝(di)造物啊……物与(yu)灵(ling)浑然一体,这是我在卢(lu)晓大作中对所谓“品牌”的(de)第二重感(gan)悟。

  “穿越黄金的(de)(de)枷锁(suo)。”年(nian)初,一(yi)位旅欧学(xue)者对(dui)几(ji)位访问剑桥大学(xue)的(de)(de)企(qi)业(ye)(ye)(ye)家(jia)同胞如(ru)是(shi)(shi)言。倘若我(wo)(wo)们的(de)(de)企(qi)业(ye)(ye)(ye)和企(qi)业(ye)(ye)(ye)家(jia)视市值(zhi)、个人身价、财(cai)富积累为(wei)至高目标,视产(chan)(chan)品(pin)(pin)仅为(wei)追求财(cai)富的(de)(de)手段,怎(zen)么可(ke)能会对(dui)产(chan)(chan)品(pin)(pin)注入“物灵一(yi)体”的(de)(de)神(shen)圣意(yi)识(shi)呢(ni)(ni)?怎(zen)么可(ke)能以类宗(zong)教的(de)(de)热(re)忱投入产(chan)(chan)品(pin)(pin)研发(fa)、产(chan)(chan)品(pin)(pin)创新和服(fu)务创新呢(ni)(ni)?怎(zen)么可(ke)能将顾客(ke)当作“唯一(yi)的(de)(de)上(shang)帝”呢(ni)(ni)?岂不闻(wen)居然(ran)还有人创造(zao)出“粉(fen)丝经济”这样反(fan)逻辑、反(fan)常识(shi)的(de)(de)行(xing)销模式(shi)——企(qi)业(ye)(ye)(ye)主(zhu)(zhu)刻意(yi)让(rang)消费者去“粉(fen)”自己(ji),企(qi)业(ye)(ye)(ye)主(zhu)(zhu)成(cheng)了“上(shang)帝”——既(ji)然(ran)“我(wo)(wo)就是(shi)(shi)品(pin)(pin)牌”,那(nei)怎(zen)么还会在产(chan)(chan)品(pin)(pin)上(shang)呕心(xin)沥(li)血、厚积薄发(fa)、日(ri)(ri)复一(yi)日(ri)(ri)地(di)精进(jin)努力(li)呢(ni)(ni)?机(ji)会主(zhu)(zhu)义和投机(ji)取巧、一(yi)夜(ye)(ye)暴富与一(yi)夜(ye)(ye)不朽这样的(de)(de)价值(zhi)观实在有害中国的(de)(de)经济与社(she)会进(jin)步。

  “穿越黄金的(de)(de)枷锁”,对今天已经(jing)富起来(lai)的(de)(de)国(guo)人,尤其(qi)是(shi)企业家阶层显(xian)得多么重要啊!从(cong)“富起来(lai)”到“强起来(lai)”,我们(men)还有一道(dao)最艰巨的(de)(de)坎要跨(kua)越——从(cong)物质的(de)(de)“饥(ji)饿感”到精神文(wen)化的(de)(de)“饥(ji)饿感”——这(zhei)是(shi)全(quan)体(ti)国(guo)民(min)和整个国(guo)家当下和长远(yuan)最需(xu)要思考的(de)(de)命题,当然,这(zhei)也正是(shi)我们(men)民(min)族真(zhen)正的(de)(de)力量所在。

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